Publikationen

  • mei 6, 2013 1979

    1979 (1) — Ṣafadī: al-Wāfī bi-l-wafayāt, Band 15. Bibliotheca Islamica 6 o. Beirut 1979. 540 S. arab.
  • mei 6, 2013 1980

    1980 (2) — Al-Ḥakīm at-Tirmiḏī. Ein islamischer Theosoph des 3./9. Jahrhunderts. Freiburg 1980. 192 S.
  • mei 6, 2013 1982

    19821982 (3) — Die Chronik des Ibn ad-Dawādārī. 1. Teil. Kairo- Wiesbaden 1982. 30 S. dt.; 497 S. arab.
  • mei 6, 2013 1991

    19911991 (4) — Adab al-mulῡk. Ein Handbuch zur islamischen Mystik aus dem 4./10. Jahrhundert. BTS 37. Beirut-Stuttgart 1991. 34 S. dt.; 145 arab.
  • mei 6, 2013 1992

    welt 19921992 (5) — Weltgeschichte und Weltbeschreibung im mittelalterlichen Islam. BTS 51. Beirut-Stuttgart 1992. 544 S. (6) — Drei Schriften des Theosophen von Tirmiḏ. Bibliotheca Islamica 35 a. Beirut-Stuttgart 1992. 78 S. dt.-arab.; 295 S. arab.  
  • mei 6, 2013 1993

    1993 (7) — The Letters of Aḥmad Ibn Idrīs. London 1993 (together with Einar Thomassen). 184 S. Engl.-arab.
  • mei 6, 2013 1994

    Arabic Literature of Africa1994 (8) — Arabic Literature of Africa. Chapters Eight and Nine. Leiden 1994.
  • mei 6, 2013 1995

    1995 (9)— Al-Rabghῡzī. The Stories of the Prophets. Volume One. Leiden 1995 (together with H.E. Boeschoten, M. Vandamme, S. Tezcan, H. Braam).
  • mei 6, 2013 1996

    the concept1996 (10) — The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism. London 1996 (together with John O’Kane). XIII, 282 S. (11) — Drei Schriften des Theosophen von Tirmiḏ. Zweiter Teil: Übersetzung und Kommentar. Bibliotheca Islamica 35b. Beirut-Stuttgart 1996. XIV, 287 S.
  • mei 6, 2013 1999

    1999_1999 (12) — Islamic Mysticism Contested. Thirteen Centuries of Controversies and Polemics (together with Frederick De Jong). Leiden 1999. XVI, 829 S. (13) — Fritz Meier: Essays on Islamic Piety and Mysticism. Translated by John O’Kane with Editorial Assistance of Bernd Radtke. Leiden 1999. XX, 750 S. (14) — The Exoteric Aḥmad Ibn Idrīs. A Sufi’s Critique of the Madhāhib and the Wahhābīs (together with John O’Kane, Knut S. Vikør & R.S. O’Fahey). Leiden 1999. X, 225 arab.- engl. S.
  • mei 6, 2013 2000

    Fortsetzung einer Debatte2000 (15) — Autochthone islamische Aufklärung im achtzehnten Jahrhundert. Theoretische und filologische Überlegungen. Fortsetzung einer Debatte. Utrecht 2000. XI, 106 S.
  • mei 6, 2013 2001

    Fritz Meier- Bemerkungen2001 (16) — Mafhῡm-i wilāyat dar dawrān-i ³irfān-i āghāzīn-i islāmī. Teheran 2001. 365 S. pers.   (17) — Fritz Meier: Bemerkungen zur Mohammedverehrung. Teil I: Die Segenssprechung über Mohammed. Leiden 2001, 300 S. Herausgegeben aus dem Nachlass zusammen mit Gudrun Schubert. (18) — John O’Kane: The Feats of the Friends of God. Leiden 2001, XXI, 788 S. Editorial assistance.
  • mei 6, 2013 2003

    Hellmut Ritter- The Ocean of the Soul2003 (19) — Hellmut Ritter: The Ocean of the Soul. Translated by John O’Kane, with Editorial Assistance of Bernd Radtke. Leiden 2003. XXVI, 833 S.
  • mei 6, 2013 2005

    Fritz2005 (20) — Fritz Meier: Bemerkungen zur Mohammedverehrung. Teil II: Die taṣliya in sufischen zusammenhängen. Leiden 2005. (21) — Neue kritische Gänge. Zu Stand und Aufgaben der Sufikforschung. Utrecht 2005.
  • mei 6, 2013 2007

    20072007 (22) — Aḥmad b. al-Mubārak al-Lamaṭī. Pure Gold in the Words of ³Abd al-³Azīz al-Dabbāgh. A Translation with an Outline, by John O’Kane and Bernd Radtke. Leiden 2007. XXII pp., 993 pp.
  • mei 6, 2013 2008

    20082008 (23) — Materialien zur alten islamischen Frömmigkeit. 404 S. Leiden 2008. Geplant — How did the West receive Islamic Mysticism? — Encyclopaedia of Islamic Mysticism  *** — Die Chronik des Ibn ad-Dawādārī, 3. Teil. Kairo- Wiesbaden 1981. Überarbeitung des Autorenmanuskriptes.
  • mei 6, 2013 1979

    1979 — Al-Ḥakīm at-Tirmiḏī, ³ārif min al-qarn aṯ-ṯāliṯ al-hiǧrī. In: RAAD 53 (1979), 1-11.
  • mei 6, 2013 1980

    1980 — Der Mystiker al-Ḥakīm at-Tirmidī. In: Der Islam 57 (1980), 237-245.
  • mei 6, 2013 1981

    1981 — Bespr.: M. Asín Palacios: The Mystical philosophy of Ibn Masarra and His Followers. In: Der Islam 58 (1981), 330-331. — Bespr.: Henry Corbin: The Man of Light in Iranian Sufism. In: Der Islam 58 (1981), 354-355.
  • mei 6, 2013 1982

    1982 — Bespr.: William Stoddart: Das Sufitum. In: Der Islam 59 (1982), 301.
  • mei 6, 2013 1983

    1983 — Abῡ Turāb an-Naḫšabī. In: Encyclopaedia Iranica (1983). — Bespr.: Maḥmῡd b. Amīr Walī Balḫī: The Baḥr ul-asrār. Travelogue of South Asia. In: Der Islam 60 (1983), 358-359. — Bespr.: A. H. Güneş : Das Kitāb ar-rauḍ al-³āṭir des Ibn Ayyῡb. In: ZDMG 133, (1983), 206-207. — Bespr.: Bernd M. Weischer: Die nächtlichen Gespräche des Farīduddīn Attar. In: ZDMG 133 (1983), 213. — Bespr.: Bernd M. Weischer: Ghaselen und Vierzeiler des Auḥaduddīn Kirmānī. In: ZDMG 133 (1983), 213.
  • mei 6, 2013 1984

    1984 — Der sunnitische Islam. In: Der Islam in der Gegenwart (ed. Ende/Steinbach), 54-69. München 1984. — Bespr.: Aziz al-Azmeh: Ibn Khaldῡn. An Essay in Reinterpretation. In: Der Islam 61 (1984), 112-113. — Bespr.: Maya Shatzmiller: L’Historiographie mérinide. Ibn Khaldῡn et ses contemporains. In: Der Islam 61 (1984), 350-351. — Bespr.: Richard Gramlich: Die Gaben der Erkenntnis des ³Umar as-Suhrawardī. In: Die Welt des Islams 23-24 (1984), 511-512. — Bespr.: Hamid Algar (übers.): The Path of God’s Bondsmen from Origin to Return. In: ZDMG 134 (1984), 381-382.
  • mei 6, 2013 1985

    1985 — Das Wirklichkeitsverständnis der islamischen Universalhistoriker. In: Der Islam 62 (1985), 59-70. — The Oldest Islamic Cosmography In: Abstracts of the One Hundred and Ninety-Fifth Meeting of the American Oriental Society, 24. Ann Arbor 1985.
  • mei 6, 2013 1986

    1986 — Theologen und Mystiker in Ḫurāsān und Transoxanien. In: ZDMG 136 (1986), 536-569. — Russische Übersetzung: Teologi i mistiki v Xurasane i Transoksanii. St Petersburg 2001. — Bespr.: George Morrison (Hrsg.): History of Persian Literature from the Beginning of the Islamic period to the Present Day. In: ZDMG 136 (1986), 211. — Bespr.: Ulrich Marzolph: Der weise Narr Buhlῡl. In: Die Welt des Islams 26 (1986), 218-219. — Bespr.: Syed Shah Khusro Hussaini: Sayyid Muḥammad al-Ḥusaynī-i Gīsῡdirāz (721/1321 – 825/1422): On Sufism. In: Die Welt des Islams 26 (1986), 210-211
  • mei 6, 2013 1987

    1987 — Die älteste islamische Kosmographie: Muḥammad-i Ṭῡsīs ³Aāb ul-maḫlῡqāt. In: Der Islam 64 (1987), 279-288. — Bespr.: Rainer Freitag: Seelenwanderung in der islamischen Häresie. In: ZDMG 137 (1987), 427. — Bespr.: Hermann Landolt, Le Révélateur des mystères. In: Der Islam 64 (1987), 358-359. — Bespr.: Alexander Popovic & G. Veinstein: Les ordres mystiques dans l’islam. In: Der Islam 67 (1987), 306-307.
  • mei 6, 2013 1988

    1988 — Theosophie (Ḥikma) und Philosophie (Falsafa). Ein Beitrag zur Frage der ḥikmat al-mašriq\al-i¸šrāq. In: Asiatische Studien 42 (1988), 156-174. — Persische Übersetzung: Ḥikmat wa falsafa. Bahṯī dar ḥikmat al-išrāq yā ḥikmat al-mashriq. In: Ma³ārif 12, (1996), 139-160. — Die islamische Mystik. In: Weltmacht Islam, 131-136. Mῡnchen 1988. — Das Verhältnis der islamischen Theologie und Philosophie zur Astrologie. In: Saeculum 39 (1988), 259-267. — Bespr.: Barbara Langner: Untersuchungen zur historischen Volkskunde Ägyptens nach mamlukischen Quellen. In: Asiatische Studien 42 (1988), 215-216. — Bespr.: Denis Gril: La Risāla de Ṣafī al-dīn. In: ZDMG 138 (1988), 191.
  • mei 6, 2013 1989

    1989 — Warum ist der Sufi orthodox? In: XXIII. Deutscher Orientalistentag, Wῡrzburg 1985, 178-179. Wiesbaden 1989. — Bāṭen. In: Encyclopaedia Iranica (1989). — Persische Übersetzung in: The Persian Encyclopaedia of Islam, Buchstabe B, fasc. 4, s. 550-1. — Auserwähltheitsbewusstsein und Toleranz im modernen Islam. In: Saeculum 40 (1989), 70-79. — Norwegische/Dänische Übersetzung: Særstillingsbevissthet og toleranse i moderne Islam. In: Kaos 15 (1991), 63-75. — A Forerunner of Ibn al- Arabī: Ḥakīm Tirmidhī on Sainthood. In: Journal of the Ibn Arabī Society 8 (1989), 42-49. — Bespr.: Shaykh al-Mufīd: Kitāb al-Iršād. In: Die Welt des Islams 29 (1989), 183. — Bespr.: Stefan Leder: Ibn al-Ğauzī und seine Kompilation ...
  • mei 6, 2013 1990

    1990 — Iranian and Gnostic Elements in Early Taṣawwuf. Observations concerning the Umm al- Kitāb. In: Proceedings of the First European Conference of Iranian Studies. Part 2, 519-529. Roma 1990. — Menschlicher Selbstwille und göttliche Gnade in der islamischen Mystik. In: Homo religiosus 77-87. Zürich 1990. — Zur literarisierten Volkschronik der Mamlukenzeit. In: Saeculum 41 (1990), 44-52. — Unio mystica und coniunctio. Mystisches Erleben und philosophische Erkenntnis im Islam. In: Saeculum 41 (1990), 53-61. — Versuch einer Grundsatzbetrachtung ῡber das Allgemeine und das Individuelle in der islamischen Historiographie. In: XXIV. Deutscher Orientalistentag, 264- 270. Köln 1990. — Subḥnāllāh! Von der anwendung des Mῡnchhausenprinzips in der ...
  • mei 6, 2013 1991

    1991 — Særstillingsbevissthet og toleranse i Islam. In: Kaos 15 (1991), 63-75. —> Auserwähltheitsbewusstsein und Toleranz. — Zweisprachigkeit im frühen persischen ṭasawwuf. In: Orientalia Suecana 38-39 (1991), 125-130. — Towards a Typology of Abbasid Universal Chronicles. In: Occasional Papers of the School of Abbasid Studies, No 3, 1-18. St. Andrews 1991. — Minoritetsspørsmålet i Midtøsten (Die Minoritätenfrage im Mittleren Osten). In: Midtøsten, Konflikt og Sameksistens 134-142. Oslo 1991. — Die islamische Mystik. In: Die Welt der Religionen. Mῡnchen 1991. — Bespr.: Frithjof Schuon: Christianity/Islam. Essays on Esoteric Ecumenicism. In: Der Islam 68 (1991), 369.
  • mei 6, 2013 1992

    1992 — Between Projection and Suppression. Some Considerations concerning the Study of Sufism. In: Frederick de Jong (Ed.) Shīfia Islam, Sects and Sufism, 70-82. Utrecht 1992. — Lehrer-Schüler-Enkel. Aḥmad b. Idrīs, Muḥammad Uṯmān al-Mīrġanī, Ismfiīl al-Walī. In: Oriens 33 (1992), 94- 132. — Al-Ḥakīm at-Tirmiḏī. In: Islamische Mystik. Sufische Texte aus zehn Jahrhunderten, hrsg. von Richard Gramlich, 24-38. Stuttgart 1992. — Psychomachia in der Sufik. In: Studia Iranica. Cahier 11 (1992), 135-142. — Islamische Rechtsquellen. In: Der Islam. Ein Lesebuch, 59-61. Mῡnchen 1992.
  • mei 6, 2013 1993

    1993 — Neo-Sufism Reconsidered. In: Der Islam 70 (1993), 52- 87 (together with Seán O´Fahey). — Gesetz und Pfad in der frῡhen islamischen Mystik. Einige Bemerkungen. In: Selected Proceedings of the XVI IAHR Congress, 517-522. Rom 1993. — Ibn Taymiyya: Der erste Fundamentalist. In: Die Welten des Islam (ed. Gernot Rotter), 33-38. Frankfurt 1993. — Die tanzenden Derwische. In: Die Welten des Islam (ed. Gernot Rotter), 46-51. Frankfurt 1993. — The Concept of wilāya in Early Sufism. In: Persian Sufism: From the Beginning to Rumi (ed. L. Lewisohn), 483- 496. London 1993. — De islamitische mystiek/Islamic Mysticism. In: Dromen van het paradijs/Dreaming of Paradise, 67-79. ...
  • mei 6, 2013 1994

    1994 — Erleuchtung und Aufklärung. Islamische Mystik und europäischer Rationalismus. In: Die Welt des Islams 34 (1994), 48-66. — Tirmiḏiana Minora. In: Oriens 34 (1994), 242-298. — The Khatmiyya Tradition (together with R.S. O’Fahey and A. Hofheinz). In: Handbook to the Arabic Writings of Saharan and Sudanic Africa. Compiled by J. O.Hunwick & R. S. O’Fahey; Chapter Eight, 178-227. Leiden 1994. — The Writings of Ismāɛīl al-Walī and His Descendants (together with R. S. O’Fahey). In: Handbook to the Arabic Writings of Saharan and Sudanic Africa. Compiled by J. O.Hunwick & R. S. O’Fahey; Chapter Nine, 228-242. Leiden 1994. — Warum ist der Sufi ...
  • mei 6, 2013 1995

    1995 — Von Iran nach Westafrika. In: Die Welt des Islams 35 (1995), 37-69. — Ismāɛīl al-Walī. Ein sudanesischer Theosoph des 19. Jahrhunderts. In: Der Islam 72 (1995), 148-155. — Sālimiyya. In: Encyclopaedia of Islam. — Bespr.: Franz Rosenthal: ṭabarī-translation, vol. I. In: Der Islam 72 (1995), 159-160. — Bespr.: Everett K. Rowson: A Muslim Philosopher on the Soul and its Fate. Al-Amirī’s Kitāb al-Amad ɛalā l-abad. Der Islam 72, 1995. — Bespr.: Bo Holmberg: A Treatise on the Unity and Trinity of God by Israel of Kashkar (d. 872). Der Islam 72 (1995), 169-170. — Bespr.: Ian Richard Netton: Muslim Neoplatonists. In: Der Islam 72 ...
  • mei 6, 2013 1996

    1996 — Studies on the Sources of the Kitāb Rimāḥ ḥizb ar-raḥīm of al-Ḥāǧǧ Umar. In: Sudanic Afrika 6 (1995), 73-113. — Two Sufi Treatises of Aḥmad Ibn Idrīs. In: Oriens 35 (1996), 143-178 (together with John O’Kane and Seán O’Fahey). — How can man reach the mystical union? Ibn ‡ufayl and the divine spark. In: The World of Ibn Ṭufayl (ed. L. Conrad) 165-194. Leiden 1996. — Sufism in the 18th Century. An Attempt at a Provisional Appraisal. In: Die Welt des Islams 36 (1996), 326-364.
  • mei 6, 2013 1997

    1997 — Zwischen Traditionalismus und Intellektualismus. Geistesgeschichtliche und historiografische Bemerkungen zum Ibrīz des Aḥmad b. al-Mubārak al-Lamaṭī. In: Built on Solid Rock, Festschrift für Ebbe Knudsen. Oslo 1997, 240-267. — Ibrīziana. In: Sudanic Africa 7 (1996), 113-158. — Welt-Raum und Welt-Zeit in den Universalchroniken des islamischen Mittelalters. In: Zeitkonzeptionen — Zeiterfahrung — Zeitmessung in Mittelalter und frῡher Neuzeit. Sigmaringen 1997.
  • mei 6, 2013 1998

    1998 — Encyclopedia of Arabic Literature, ed. Julie Scott Meisami and Paul Starkey, London and New York, 1998: 14 entries: 1. Abd al-‚Qādir al-Jīlānī, vol. I, 16. 2. Abῡ Nufiaym al-Iṣbahānī, vol. I, 40-1. 3. Abῡ ūālib al-Makkī, vol. II, 498. 4. al-Bayāwī, vol. I, 144. 5. Ibn Aṭā, vol. I, 313. 6. Najm aldīn al-Kubrā, vol. II, 576-7. 7. al-Niffarī, vol. II, 587. 8. al- Nῡrī, Abῡ’l-Hasan, vol. II, 589-90. 9. Rābifia al-ƐAdawiyya, vol. II, 643. 10. Abῡ Naṣr al-Sarrāj, vol. II, 692-3. 11. Sufi poetry, vol. II, 738-9. 12. al-Sulamī, vol. II, 744. 13. al-Ḥakīm al-Tirmidhī, vol. I, 265-6. 14. Sahl b. Abd Allāh al-Tustarī, vol. II, 678. — Taṣawwuf, Encyclopaedia of Islam, ...
  • mei 6, 2013 1999

    1999 — De betekenis van de ṭarīqa muḥammadiyya in de Islamitische mystiek van de 18e en 19e eeuw. In: Mystiek, het andere gezicht van de islam, Bussum 1999, 35-44. — Ibn Bāğğa. In: Grosses Werklexikon der Philosophie. Stuttgart 1999, 733-734. — Nāṣer-i Khosrou. In: Grosses Werklexikon der Philosophie. Stuttgart 1999, 1065. — Bespr.: Th. Emil Homerin: From Arab Poet to Muslim Saint. In: Journal of the American Oriental Society 119 (1999), 326.
  • mei 6, 2013 2000

    2000 — Al-Ḥakīm at-Tirmiḏī on Miracles. In: Miracle et Karāma. Paris 2000, 287-299. — Fritz Meier. In: Persica 16, 2000, 1-7. — Ismailiten und Mystik im 12. und 13. Jahrhundert. Herausgegeben aus dem nachlass von Fritz Meier von Gudrun Schubert und B.R. In. Persica XVI, 2000, 9-29. — Wā³iz. In: EI, vol XI, 56. — Walī. In: EI, XI, 109-112.
  • mei 6, 2013 2001

    2001 — Fritz Meier: In: Oriens 36 (2001), 359-365. — Fritz Meier’s Unpublished Papers and the Tijāniyya. In. Sudanic Africa 11 (2000), 128-133. — Pamyati Fritsa Maiera. In: Sufizm v tsentral’noi Azii 34- 39. St. Petersburg 2001. — Teologi i mistiki v Xurasane i Transoksanii. In: Sufizm v central’noi Azii 40-76. St. Petersburg 2001. —> Theologen und Mystiker in Ḫurāsān und Transoxanien. — Islam: Sunniten, Schiiten, “Sekten”. In: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Bd. IV, 2001, 255-257. — Islam: Die Grundlagen des Glaubens. In: Die Religion in Geschichte und Gegenwart., Bd. IV, 257-259. — Bespr.: Angelika Al-Massri: Göttliche Vollkommenheit und die Stellung des Menschen. Die ...
  • mei 6, 2013 2002

    2002 — Birgiwīs Ṭarīqa muḥammadiyya. Einige Bemerkungen und Überlegungen. In: Barbara Flemming Armağani II, Journal of Turkish Studies 26 (2002), 159-74. — Mystik: Islamische Mystik. In: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Tῡbingen, v, 1677-1679. — Liebe Gottes und Liebe zu Gott: Islam. In: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Tῡbingen, v, 358-59. — Sufik und rationalität. Einige zusammenfassende bemerkungen’. In: Islamstudien ohne Ende. Festschrift für Werner Ende zum 65. Geburtstag, Wῡrzburg, pp. 365-69.
  • mei 6, 2013 2003

    2003 — Ḥakīm al-Termedhī. In: EIran, vol. XI, 574b-575b. — Bespr.: Dorothea Krawulski (hrsg.): Die Chronik des Ibn ad-Dawādārī. Fῡnfter Teil. In: ZDMG 153 (2003), 468. — Bespr.: J.G.J ter Haar: Follower and Heir of the Prophet. Shaykh Ahmad Sirhindi (1564-1624) as mystic. In: ZDMG 153 (2003), 475-77. — Tirmiḏī, Abῡ ƐAbdallāh Muḥammad b. ƐAlī. In: Dānishnāma-i ğihān-i islām (Encyclopaedia of the World of Islam). Volume 7, 294-297. Teheran 1382/2003. — Bespr.: Fritz Meier: Zwei Abhandlungen ῡber die Naqšbandiyya. In: Die Welt des Islams.
  • mei 6, 2013 2004

    2004 — The Consciousness of “Being Chosen” and Religious Tolerance in Islam. In: EJOS VII (2004), No. 18, 1-11. — The Attidude of Islamic Theology and Philosophy to Astrology. In: EJOS VIII (2004), No. 19, 1-11. — Von des Chisers Händeln und schmutzigen Tricks. In. Der Islam 81 (2004), 96-114. — Al-Ḥakīm at-Tirmiḏī. In: Richard Gramlich, La mística del Islam; span. von Islamische Mystik), 29-46. Maliaño 2004. — Bespr.: Rainer Brunner: Die Schia und die Koranfälschung. AKM LIII, 1. Wῡrzburg 2001. IX, 141 s. In: Orient 45 (2004), 443-44. — Hellmut Ritter. In: RGG VII, 2004, 539. — Saint. In: Encyclopaedia of the Qoran. Volume Four ...
  • mei 6, 2013 2005

    2005. — Bespr.: Binyamin Abrahamov: Divine Love in Islamic Mysticism. The Teaching of Al-Ghaz•lī and Al-Dabbāgh. Routledge Curzon Sufi Series. London-New York 2003. XII, 190 s. In: Der Islam 82 (2005), 369 f. — Bespr.: Antonina Zhelyazkova & Jorgen Nielsen (hrsg.): Ethnology of Sufi Orders: Theory and Practise (Etnologiya na sufistkite ordeni — teoriya i praktika). Proceedings of the British-Bulgarian Workshop on Sufi Orders. 19-23 May 2000, Sofia, Bulgaria. Sofia 2001. 628 s. In. Der Islam 82 (2005),376 f. — Bespr.: Elizabeth Sirriyeh: Sufis and Anti-Sufis. The Defence, Rethinking and Rejection of Sufism in the Modern World. Curzom Sufi Series. Surrey 1999. XIII, 188 ...
  • mei 6, 2013 2006

    2006 — Some Recent Research on al-Ḥakım al-Tirmidhı. In: Der Islam 83 (2006), 39-89. — Syrisch: Die sprache der engel, der geister und der erleuchteten. Einige stücke aus dem Ibrīz des Aḥmad b. al- Mubārak al-Lamaṭī. In: Jerusalem Studies of Arabic and Islam 32 (2006), 472-503. — Was sind und warum schreiben wir rezensionen? In: EJOS IX (2006, nr. 8, 1-9. — Wann haben wir eine echte wissenschaftliche leistung vor uns? In: EJOS (2006), nr. 12, 1-49. — Yeter-Gezeter. In: Der Islam 83 (2006), 198-208. — Islamitische mystiek. Feiten, bestrijding, en misverstand. In: begrip 2006. Jaargang 32, no 2, 45-52. Zusammen mit Nico Landman. — Ibn ...
  • mei 6, 2013 2007

    2007 — Die mystischen schriften der Safīna-i Tabrız, In: The Treasury of Tabriz, 257-279. Amsterdam 2007. — Bespr.: Kenneth S. Avery: A Psychology of Early Sufi Samāɛ  In: Journal of Islamic Studies 18 (2007), 253 f. — Abraham: vader van alle gelovigen. In: Bijbelse figuren in die islamitische traditie, 19-26. Zoetermeer 2007. — Die Literarisierung der Mamlukischen Historiografie. Versuch einer Selbstkritik. In: O ye Gentleman, 263-274. Leiden 2007.
  • mei 6, 2013 2008

    2008 — Bespr.: H.A.R. GIBB (übers.): The Travels of Ibn Baṭṭῡṭa. A.D. 1325-1354.Translated with revisions and notes from the Arabic text edited by C. Defrémery and B.R Sanguinetti. Vol. IV. The translation completed with annotations by C.F. BECKINGHAM. London 1994. XVI, 210 s.In: ZDMG 158 (2008), 452. — Bespr.: Gerald Elmore: Islamic Sainthood in the Fullness of Time. In: Der Islam 85 (2008), 243-247. — Bespr.: Ibn Al-Rāwandī: Islamic Mysticism. A Secular Perspective. New York 2000. 259 S. In: Der Islam 85 (2008), 247-249. — Antwort. In: Der Islam 85 (2008) 416-420.
  • mei 6, 2013 2009

    2009 — Qabḍ (Beklommenheit) und basṭ (Gelöstheit) als Grundeinstellungen islamischer Mystik. In: Humor in der arabischen Kultur, 49-55. Berlin 2009. — Oswald Spengler und der Islam. — Bespr.: Alexander Knysh: Islamic Mysticism. A Short History. Leiden 2000 (Themes in Islamic Studies I). XII, 358. In. Der Islam. — Richard Gramlich (nachruf). In: ZDMG 159 (2009), 1-3. — Über wissenschaftliche Redlichkeit. In: ZDMG 150 (2009). s.15-21.
  • mei 6, 2013 2010

    2010 — Aḥmad Ibn Idrīs. In: EI. 3. auflage. — Antisufism. In: EI. 3. auflage. — Bespr.: Papan-Matin: The Unveiling of the Secrets. In: ZDMG160 (2010), 181-182.  
  • mei 6, 2013 2011

    2011 — The Ascent to God and the return to him in Islamic Mysticism. In: Ishraq 3 (2012), 98-107. Geplant — Wittgenstein: Der sinn der Welt muss ausser ihr liegen. Wovon man nicht reden kann, darüber muss man schweigen.